Индия е страна с най-старите и магически култури, религии и обичаи. В тази огромна страна живеят хора от различни религии. Това е страна, която покори света със своите съблазнителни дракони, пауни и слонове, от една страна, и произведенията на Арябхата, Сусрута и Тагор, от друга . Това е земя на празненства и традиции, които оставят света във възторг от цветните и пищни тържества.
Има някои забавни ритуали, разпространени сред индийците, като „Dhinga Gavar“ в Раджастан, където жените носят свои собствени парадни костюми, или „Juta Churai Rasam“ на сватби, където булката взема обувките на младоженеца за заложници и ги освобождава само с красив откуп. Има още много такива приятни обичаи и ритуали.
Индия е страна на контрасти, където традицията и модерността се смесват в уникална хармония. Богатото му културно наследство оставя незаличимо впечатление във всеки, който го посети, а разнообразието от хора и обичаи го превръщат в място за завладяващи открития и преживявания.
Уреден брак
Докато светът изостави практиката на уредените бракове през 18 век, Индия остана непоколебима в своите традиции. Привидно просто, вместо хората сами да избират своите партньори в живота, други го правят вместо тях – родители, далечни роднини, приятели на роднини и т.н. Не е трудно за разбиране, но може да бъде трудно за приемане. Докато хората постепенно променят представите си за брака, за някои семейства изборът на собствен партньор се счита за шокиращ акт, особено ако е момиче.
Класа, религия, племенна принадлежност, хороскоп и подобни фактори често играят ключова роля в този процес. Въз основа на тези критерии трета страна, обикновено семейство или посредник, със сигурност ще ви намери перфектния партньор. Защо да се притеснявате, ако манталитетите и интересите не съвпадат, ако не споделяте общи ценности и не можете да говорите с партньора си до края на живота си? Това е често задаван въпрос в съвременното индийско общество, където по-старите обичаи и традиции са изправени пред промени в социалните норми и ценности.
Убийство на честта
Убийството на честта е един от най-шокиращите ритуали в Индия и отразява дълбоко вкоренени социални норми и традиции, които често са в конфликт със съвременните ценности. За индийците бракът е не само съюз на двама индивиди, но и съюз на две семейства. Този аспект на брака играе решаваща роля в индийското общество.
Полагат се специални грижи, за да се гарантира, че човек се жени в рамките на своята каста, общност, религия и социален статус. Въпреки че твърдостта по отношение на тези аспекти на брака е значително намалена с времето, много общности или семейства все още остават изключително строги по отношение на тези фактори. В допълнение към брака, има много други неща, за които родителите и общностите са стриктни, като например какво да облечете, с кого да говорите и т.н.
В случай, че член на тяхното семейство наруши правилата и разпоредбите или донесе срам на семейството или общността, семейството може да предприеме крайни мерки. Това може да включва отричане от този член, което означава остракизирането им и прекратяване на признаването им като част от семейството. Още по-лошо е, че в някои случаи членовете на семейството могат да решат да извършат убийство на честта, вярвайки, че това е единственият начин да „измият“ срама, който този член е нанесъл на семейството или общността. Тази практика е незаконна и дълбоко противоречива, но за съжаление все още понякога се случва в селските части на Индия. Все повече организации и активисти работят за потискането на този жесток обичай и насърчаване на равенството и човешките права.
Зестра
По традиция по време на сватби в Индия семейството на булката се сбогува с дъщеря си с подаръци, обикновено под формата на златни бижута. Този обичай се нарича „Stree-dhan“ и представлява собствеността на жената. С течение на времето обаче тази практика се промени. Семействата на младоженците започват да плащат зестра в пари, имоти и дори образование в знак на благодарност за поемането на отговорност за бъдещата им съпруга. Тези незаконни и шокиращи ритуали, практикувани в цяла Индия, независимо от религията, не само унижават жената, която се омъжва, тъй като нейната стойност се измерва в пари, но и поставят огромна финансова тежест върху семейството.
Тази практика е дълбоко вкоренена в традиционните социални структури и често води до сериозни проблеми. Много булки са физически и емоционално малтретирани или дори убити за зестра, докато техните безпомощни семейства често са изправени пред изключителен натиск и финансови затруднения.
Това е особено ясно изразено в селските и по-слабо развитите части на Индия, където традицията често е твърдо поддържана и нейните норми са по-трудни за оспорване. Въпреки че индийският законодател е приел редица закони, забраняващи практиката и защитаващи правата на жените, прилагането му остава предизвикателство. Правозащитни организации и активисти работят за повишаване на обществената осведоменост и борба с тези форми на насилие, за да насърчат равенството и безопасността на жените в Индия.
детеубийство
Тъй като много семейства са под натиска на зестрата, не е чудно, че жените често се смятат за бреме. Освен това жените често се възприемат като заплаха за честта на семейството по различни причини. Може да се случи да бъдат смятани за недостатъчно красиви или справедливи, за да се оженят, или дори да станат жертва на зверовете, които бродят наоколо и ги принуждават към насилие.
За разлика от тях, момчетата често се възприемат като факлоносци в семейството, тъй като те носят фамилното име и носят зестра. Поради тази причина мъжкото потомство често се предпочита при жените, което се наблюдава както в селските, така и в градските и образовани семейства. В някои случаи семействата избират пренатален и постнатален селективен аборт, за да гарантират раждането на мъжко дете, вместо да хранят и да се грижат за женско бебе. Има дори по-екстремни случаи, като например детеубийство, при което бебета се давят в мляко, хранени са с прекомерни количества сол или прекомерни сладкиши или дори погребвани, докато са все още живи.
Всичко това са дълбоко обезпокоителни аспекти на обществото в Индия, които сочат към дисбаланс между половете и натиска на традиционните норми и обичаи. Докато законите и кампаниите за правата на човека продължават да се борят с тези практики, промяната е бавна и среща съпротива от дълбоко вкоренени социални норми. Обществената осведоменост и образование играят ключова роля в насърчаването на равенството и защитата на правата на жените в Индия.
Детски брак
В Индия законовата възраст за сключване на брак за жените е определена на 18 години, докато за мъжете е 21 години. Въпреки законовите ограничения обаче, все още се практикуват шокиращи ритуали и практики, свързани с брака, особено в селските общности в цялата страна.
Детските бракове са забранени в Индия още през 1929 г. и оттогава са направени превантивни закони и ревизии, за да се ограничи практиката. Въпреки това сме изправени пред продължаващи предизвикателства, особено в мюсюлманските общности, където прилагането на личния религиозен закон често се предпочита пред държавния закон. Този въпрос се превърна в активен политически въпрос в страната и дилемите между религиозния закон и държавния закон представляват сложно предизвикателство.
Въпреки че по-голяма част от вниманието е насочено към брака на непълнолетни момичета, често забравяме да вземем предвид онези непълнолетни момчета, които са принудени да носят отговорността за ранния брак. Тази практика не само е вредна за момичетата, но също така има сериозни последици за момчетата, които са изправени пред емоционален и социален натиск да поемат отговорността за брака и семейството в много ранна възраст.
Ограничаването на тези вредни практики изисква цялостни усилия, включително законодателни промени, образование, осведоменост и подкрепа от общността. Въпреки че законите са в сила, прилагането им остава предизвикателство, а промяната на социалните норми и ценности изисква време и усилия. Междувременно много активисти и организации продължават да се борят за правата на непълнолетните момичета и момчета в Индия.
Хвърляне на бебета от покрива за късмет
Един от най-ужасяващите и шокиращи ритуали в Индия е известен като „изпускане на бебе“ и се практикува главно от мюсюлманите, въпреки че се практикува и сред индусите. Този противоречив ритуал има дълга история и присъства в Индия от около 700 години. Две известни места, където често се изпълнява този ритуал, са Баба Умер Дарга близо до Шолапур, Махаращра и храмът Шри Сантесвар близо до Инди, Карнатака.
По същество по време на този ритуал бебе само на няколко години или дори по-малко се спуска от кула с височина около 50 фута, докато хората стоят в основата на кулата, за да го хванат. Смята се, че този акт носи късмет на хвърленото от кулата дете. Този ритуал е дълбоко вкоренен в местната култура и религия и за мнозина е традиция, предавана от поколение на поколение.
Този ритуал обаче поражда много спорове и опасения за безопасността на децата. Индийската национална комисия за защита на правата на детето се стреми да сложи край на тази практика, тъй като излагането на такива малки бебета е потенциално опасно и може сериозно да компрометира физическото им благосъстояние. Много правозащитници и организации също се застъпват за премахването на този рискован ритуал, за да предпазят децата от потенциална вреда или дори смърт. Този процес обаче среща съпротива от онези, които дълбоко вярват в неговата святост и традиция.
Екзорсизъм чрез брак – брак на животни и хора
Коренните американци са известни с дълбоката си вяра в духовния свят и вярата в различни духове представлява значителна част от тяхната култура. Те са суеверна група с много различни вярвания и предразсъдъци. Хороскопът играе важна роля в индийската култура и е разработен в големи детайли. Има много аспекти, които се вземат предвид, включително ден, дата, час на раждане и дори евентуално точният момент на раждане. Въз основа на тези фактори, на някои жени се приписва „мангал дош“, което се счита за заплаха за живота на бъдещия им съпруг.
За да се отървете от този „мангал дош“, шокиращ ритуал в Индия включва жена, която се „омъжва“ за дърво. Друг начин да се отървете от този „мангал дош“ е да се ожените за животно вместо за човек, често бик. Този странен ритуал се използва и за да се отърве от духове, които вярват, че е обладана, особено ако е родена с физическа деформация или друго несъвършенство като цепнатина на устната или неправилен набор от зъби.
Жененето на жени за животни, като бикове, също е част от тези нетрадиционни ритуали. Тези ритуали илюстрират дълбокото суеверие и вярата в свръхестествените сили в индийското общество, които често са трудни за разбиране и шокиращи за външния свят. Важно е да се отбележи, че въпреки че подобни ритуали все още присъстват в някои селски части на Индия, много хора в страната се дистанцират от подобни практики и се стремят към по-модерни и хуманни ценности.
Издърпване на косата с ръце
Много популярен ритуал в Индия е да се принесе в жертва собствената коса, за да се изрази благодарност или да се угоди на боговете. Хората вярват, че е добра идея да предложите на Бог кичур коса, за да му угодите или да изразите благодарност. Затова практиката да се даряват кичури коса на боговете е широко приета . Някои хора отиват още една крачка напред и избират да подстрижат косата си напълно и да предложат цялата си коса на Бог. Но дори и тогава има група, която отива една крачка напред, а именно членовете на джайнистката общност.
Джайнистките свещеници и монаси практикуват ритуала на „оплешивяване“ чрез дърпане на косата. Това скубане може да се извърши самостоятелно или с помощта на друг, но се извършва веднъж или два пъти годишно. Този акт символизира отказ от светски удоволствия и научаване да издържате на болка . Джайнистката вяра насърчава концепцията за аскетизъм и отречение и този ритуал е част от техния ангажимент към духовното пътуване и свободата от привързаността към светските неща.
Тези ритуали илюстрират дълбокото духовно измерение на индийското общество и различните практики и вярвания, практикувани в името на религиозния опит и духовното развитие. Въпреки че може да изглеждат шокиращи или необичайни за външния свят, те имат дълбоко вкоренено значение за тези, които ги практикуват, и са важна част от тяхната религиозна преданост.
Самобичуване
Самобичуването е практика, практикувана не само в Индия, но и в Пакистан и Бангладеш през месец Мухарам. Мухарам е първият месец от ислямския календар и отбелязва годишнината от битката при Кербала, в която внукът на пророка Мохамед, Хусейн ибн Али, беше убит заедно със 72 воини. Мюсюлманите шиити в тези страни участват в масов траур, за да помнят своите жертви и мъченичество.
Част от този ритуал е самобичуването, при което опечалените шиити използват вериги, наречени „Матам“, за да бият телата си. Тези вериги често имат прикрепени бръснарски ножчета. Тези поклонници нежно, но безмилостно бият телата им, докато се напоят с кръв. Изключително важно е да се отбележи, че те твърдят, че не изпитват болка в този момент, тъй като са дълбоко потопени в религиозния си транс.
Самобичуването по време на Мухарам е израз на дълбокия траур и вярата на шиитските мюсюлмани в мъченичеството и жертвата на имам Хюсеин. Въпреки че тази практика може да изглежда крайна и болезнена, за вярващите, които я практикуват, това е духовен акт на ангажираност и преданост към тяхната вяра и традиция. Ритуалът на самобичуването е един от многото начини, по които хората изразяват своята религиозна преданост и уважение към свещените си ценности по време на Мухарам.
Канибализъм и наркомания
Агорите са страховити светци във Варанаси, членове на индуистка секта, която почита Бог Шива като върховен бог. Те станаха известни със своите ритуали, извършвани след смъртта. Това, което ги прави специални, е пълната липса на табута по отношение на много неща, включително наркотици, алкохол и изключително нетрадиционни практики. Aghori прекарват времето си в местата за кремация, намазвайки телата си с пепел от кремацията и използвайки човешки кости, за да правят купи или бижута. За разлика от повечето индуски светци и монаси, те консумират месо и открито практикуват канибализъм, консумирайки месо от телата на мъртвите. Смята се също, че са опитни в тъмната магия.
Освен Агора, в Индия има и други шокиращи ритуали. Например полигамията е незаконна практика, практикувана сред мюсюлманските индианци според личния закон, докато полиандрията се практикува от малка секта, наречена Kinnaris в Хималайски Прадеш. В Тамил Наду има ритуал, наречен Тимити, който включва ходене над огъня в знак на уважение към Драупада. В храмовете, посветени на богинята Кали в Керала, има ужасяващ ритуал на обесване на участници от шахта, където те са прикрепени към кожата на гърба си . Има и много други спорни практики като пробиване на тялото с игли, битка с бикове, чупене на кокосови орехи по главата и много други.
Въпреки че тези шокиращи ритуали са част от културното наследство на Индия, все повече хора се обръщат срещу тях. Надяваме се, че тези практики, заедно със законовите забрани, постепенно ще загубят влиянието си в обществото и ще бъдат заменени от по-разумни ценности и идеи, които насърчават равенството и човешките права.
